ولأعرابي « 64 » : أصم ردينيا كأن سنانه * سنا لهب لم يستعر بدخان ولآخر : معي مارن لدن يزين قناته * سنان كنبراس التهامي منجل « * » تقال بكعب واحد وتلذه * يداك إذا ما هزّ بالكف يعسل « 65 » يقول كأن كعابه كعب واحد لصلابته واستهوائه ، يعسل يضطرب . ومن أحسن ما قال حبيب بن أوس الطائي « 66 » : أنهبت أرواحها الأرماح إذ شرعت * فما ترد لريب الدهر عنه يد كأنها وهي بالأرواح والغة * وفي الكلى تجد الغيظ الذي نجد من كل أزرق نظّار بلا نظر * إلى المقاتل ما في متنه أود كأنه كان ترب الحب مذ زمن * فليس يعجزه قلب ولا كبد وله أيضا « 67 » : [ وأخضر ] محمرّ الأعالي [ يزينه ] * سنان بحبات القلوب ممتّع من اللائي يشر بن النجيع من الكلى * غريضا ويروى [ عرّهنّ ] فينقع ولعبيد الله بن مسعود : وأصم الكعوب أسمر لدن * يتثنى كالحية المنساب

--> ( 64 ) نهاية الإرب 1 / 221 جمعت ردينيا وفي شعراء النصرانية انه لعمير بن جعيل التغلبي ص 196 وفي شرح ديوان امرئ القيس ص 191 جمعت ردينيا كأن سنانه * سنا لهب لم تتصل بدخان ( * ) البيت في المعاني الكبير 2 / 1092 معي مارن لدن يخلي طريقه * سنان كنبراس التهامي منجل وهو لأوس بن حجر انظر الديوان ص 96 ( 65 ) المارن الصلب اللون ، سنان منجل إذا كان يوسّع خرق الطعنة . ( 66 ) الديوان ص 88 - 89 [ أرواحه بدل أرواحها ، الأوداج بدل الأرواح ، زمن بدل زمن ] ( 67 ) كذا في المخطوطة والذي في الديوان ص 169 أسمر ، يؤمه ، غيرهن